Куклы мира

Каргопольские куклы.

 

Каргопольские куклы – глиняные куклы, традиционный русский народный промысел. Имеют ярко выраженные обрядовые корни. Глиняные игрушки и глиняную утварь в Каргополе и его пригородах (Архангельская область) создают двумя способами: традиционным (лепка, обжиг и окраска) и обварным (лепка, обжиг и погружение в мучной овсяный отвар). Глину просушивают в печи, затем толкут и заливают кипятком, где, помешивая, выдерживают около двух суток. Готовую массу мнут голыми ногами до тех пор, пока она не станет вязкой и тягучей. Затем ее режут на полосы и лепят кукол, горшки, другую посуду. Готовую продукцию два дня сушат в избе, после чего обжигают в русской печи и обваривают в горячем растворе овсяной или гороховой муки. При традиционной окраске кукол мастера используют природные красители – сажу и известь на молоке и др.; сегодня употребляют химические краски, используют темперу и гуашь на клею. В росписи преобладают белый, черный, красный, голубой, зеленый цвета, имеющие определенную символику. В кукольных персонажах отражены образы людей, домашних и диких животных, петухов, уток и фантастических существ (домовые, русалки, полканы). Полкан и Полканиха – фольклорные полулюди-полукони, русские аналоги кентавра с кругом или крестообразным рисунком на груди – символом солнца. В куклах выражены и многочисленные бытовые сюжеты: всадники, кузнецы за работой, охотники с собаками, бражники в лодке, танцующие кадриль пары… Подолы платьев каргопольских «баб» расписаны кругами, символизирующими солнце, другими геометрическими узорами, имеющими сакральное значение. Это древняя символика, связанная с культом плодородия. Традиционная глиняная кукла стала своеобразным символом Каргополя, хорошо известны изделия художников конца 19-20 веков Ульяны Бабкиной, династии Шевелёвых, Семёна Рябова, Ивана и Сергея Дружининых, Тамары Водяницкой. Ныне промысел поддерживают мастера Центра народных ремесел «Берегиня».