Куклы мира

Игрушки в быту у абхазов.

 

 С древнейших времен люди изобретали и изготавливали игрушки для развлечения детей. Они редко попадаются при археологических раскопках, так как они, в своем большинстве миниатюрны и недолговечны. Как отмечают исследователи, детские игрушки главным образом находят в погребениях. Чаще всего они сделаны из обожженной глины, реже из бронзы.

 

В Советское время бытовало мнение, что особых игрушек у детей абхазов не было, как писал Я.С. Смирнов в своей статье «Воспитание ребенка у абхазов»: …играли в прятки, пятнашки, в мяч, которым служил намоченный в воде и обшитый кожей комок шерсти. Других специальных игрушек в Абхазии не изготовляли: дети играли камешками, черепками посуды, палочками, початками кукурузы, зернами фасоли и т.п. Иногда сами, иногда с помощью взрослых дети лепили из глины посуду – чашки, тарелки, горшки».

 

 Однако, материалы Абгосмузея, этнографическая литература и собранный Дианой Ахба полевой материал и по Абхазии противоречат этому мнению. В культуре абхазов придавалось большое значение воспитанию детей и детским игрушкам. Существовали отдельно игрушки для мальчиков и для девочек. В воспитании мальчиков у абхазов значительное место трудовое и физическое воспитание (наверное, кому-то станет сегодня смешно, от этой фразы, глядя на нынешнюю сутулую, худосочную молодежь, просиживающую в будний день на корточках на набережной), однако это так. Игрушки приобщали ребенка к хозяйственной деятельности, обучали разным ремеслам, воспитывали волевые качества, развивали сообразительность и находчивость.

 

Самыми распространенными игрушками для мальчиков были фигурки лошадей с седлом и сбруей, деревянные мечи, щиты, игрушечные пращи, луки со стрелами, метательные копья, кинжальчики и ружья. С помощью миниатюрной игрушечной палки-посоха мальчиков учили пользоваться одним из древних видов военного орудия под названием алабаша – «палка-посох» с железным наконечником и сверху с развилкой, что было связано со стрельбой, т.к. на нее клали ствол ружья (таким образом, палка служила и копьем и сошкой). В воспитании девочек большое внимание уделялось их подготовке к роли матери и домохозяйки. В то же время их учили ездить верхом и стрелять из разных видов оружия, чтобы при случае могла защитить дом и семью. Их с детства учили красиво сидеть на специальном женском седле, для них изготовлялись особые плети, которые отличались от мужских размером. Обычными игрушками для девочек были куклы. Их изготовляли из различных материалов: глины, воска, лоскутков ткани (хлопка или шерсти), кожи, из обкладки початков и стеблей кукурузы, а также кукол вырезали из дерева. Особой популярностью пользовались куклы из листьев лаконоса. Забота о куклах вырабатывала у девочек первые навыки ухода за детьми, при этом соблюдались все правила взрослой жизни. Одевая кукол, девочки учились искусству ткачества и шитья. На специальном детском станке они ткали коврики и полотенчики. С помощью кукол девочки разыгрывали такие житейские ситуации, как «свадьбы», «прием гостей», «похороны» и т.д.

 

Кстати, когда в прошлом изготовлялись куклы, то изображать на лице глаза считалось плохой приметой. Считалось, что если человек с плохой энергетикой («дурным глазом»), нарисует глаза кукле, то это отрицательно скажется на детях во время игр. Лица просто разрисовывались углем и разными красками (минеральными или органическими), при этом глаза, рот и нос на лице отмечались точками (Д.В. Ахба «Игрушки в быту у абхазов»). На Руси до XVIII в. лица у кукол не рисовались. Считалось, что если кукле нарисовали глаза, то вселили в нее душу, а если нарисовали рот, то должен ее кормить, т.е. в доме поселялось еще одно живое существо (по языческим традициям). Поэтому куклы с лицами появились позже (Журнал «Вестник благотворительности». – М.:№8, август 2000.)

 

Куклам, кроме одежды полагалась колыбелька, домик, домашняя утварь, миниатюрная мебель, детский ткацкий станок, подойники, медный котелок и лопаточка для мамалыги, гнездышко (корзинка) с миниатюрными яичками и квочкой, фигурки домашних и сельскохозяйственных животных. В фондах Абгосмузея хранятся две детские колыбельки, украшенные астральными символами и растительными узорами. В эти колыбельки девочки укладывали спать своих кукол, соблюдая все правила пеленания детей. Против «плохого глаза» на колыбельку вешали ветку дикой яблони, ракушку, маленькие камушки с отверстием, бусы и др. В красную материю зашивались обереги и вешали на колыбельку: соль, уголь, гвозди, железо, шерсть собаки, чеснок, миниатюрный веник, завязанный разными цветными лоскутками.

 

Также в Абхазии были игрушки, в которые играли как девочки, так и мальчики: погремушки, трещотки, свистки, ритуальные маски, корзинки, лопатки. Диана Ахба во время сбора полевого материала, обратила внимание на то, что кукла изготовленная девочками, отражала определенный исторический период. Например, куклы, изготовленные в 30-х годах прошлого века, были гораздо примитивнее и безрадостнее, чем в 20-е года, объективно отражая период репрессий, во время которых даже детям жилось несладко. Поэтому, глядя на кукол, надо помнить, что они хранят в себе историю тех, кто их делал.

 

Подготовила Н.Лютахина по материалам Д.В. Ахба «Игрушки в быту у абхазов» - Труды Абхазского государственного музея, выпуск VI. - Сухум, 2008 г.